Page 27 - Frankovics_Potonyi_templom_75

potonj tördelt_Layout 1 2014.07.25. 14:35 Page 25

Ona djevojka, koja je prvi put
hodočastila u Đud, ponijela je sa
sobom na dar Đudskoj Gospi
jednu hrastovu grančicu koju je
stavila na oltar. Potonjani vjeruju
da će onomu tko prvi puta hodo-
časti Majka Božja ispuniti jednu
želju.
Vjernici iz četiri sela koja su
pripadala župi u Lukovišću nisu
navikli skupa hodočastiti u Đud.
Izuzetak se dogodio 1945. kada je
pod vodstvom župnika Lajosa
Iselstrőgela krenula zajednička
procesija vjernika iz četiriju na-
selja u Đud. Oni koji su ostali
doma čekali su povratnike u se -
oskom hataru, noseći sa sobom
crkveni križ i barjake. Kada su
susreli s hodočasnicima, križeve Gospa
su u znak pozdrava triput spustili prema zemlji, te su hodočasnici
djeci predali licitarske krunice („čislo”), dok su odrasli dobili kovilje
i medene kolačiće. Skupa krenuše u crkvu gdje je održana večernja
(litanija).
U podravskim hrvatskim naseljima izuzetna čast se odavala ku-
movima. Ako je netko zamoljen za kuma ili kumu djeteta nije bilo
lijepo to odbiti. Ako se to ipak dogodilo, bila je to velika uvreda.
Krsna mati (kuma) je mogla postati svaka ona žena koja je živjela u
braku sklopljenim u crkvi. Mogla je postati kuma i svaka djevojka
koja je već bila krizmana. Žena koja je živjela u „divljem braku” nije
zvana za kumu. Naime, prema vjerovanju ovdašnjih Hrvata pokršte -
no dijete ne bi dočekalo odraslu dob. Ako je krsna mati za vrijeme

25