Page 13 - Grobja_i_grobovi
P. 13

više različitih oblika i formi nadgrobnih spomenika, počevši od Stonhenga
                u južnoj Engleskoj preko keltskih menhira, a koji se mogu naći u Francus-
                                                          16
                koj, Njemačkoj, Skandinaviji, Velikoj Britaniji.  Nadgrobni spomenici u
                svim katoličkim zemljama Južne Amerike imaju izrazito značajnu funkci-
                ju. Prije kolonizacije u tim područjima nije bilo tih kršćanskih spomenika,
                ukop i nadgrobni spomenici značajno su se razlikovali od tradicija kolo-
                        17
                nizatora.  O odnosu kolonizatora i domorodaca slikovito govori kronika
                Felipe Guaman Poma de Ayale. 18
                  U Zapadnoj Europi, na kršćanskim podnebljima u srednjem vijeku po-
                čeli su graditi kamene spomenike koji su na sebi imali križeve i na mnogim
                križevima uklesana su bila imena pokojnika. Zapravo samo od XVIII. sto-
                ljeća imamo točne podatke, pisane tekstove na nadgrobnim spomenicima. 19
                  Rimljani i Grci svoje su mrtve pokopavali izvan grada, točnije izvan
                gradskih zidina. Kršćani svoje su mrtve pokopavali u neposrednoj blizini
                sakralnih objekata ili u njima samima. Prva će kršćanska groblja nastati
                na mjestima poganskih nekropola. Od kraja XVIII. stoljeća započelo je
                ukapanje mrtvih na grobljima izvan crkve, posebno nakon širenja kuge.
                U kršćanskoj kulturi tijekom srednjeg i novog vijeka pokojni se uobičajeno
                pokopavaju na grobljima, položeni na leđima sa ispruženim nogama te ori-
                jentirani zapad-istok. Ponekad međutim dolazi do iznimka te se pokojnici
                pokopavaju izvan groblja (primjerice u naselju) ili u neobičajenom položa-
                ju. U tim slučajevima radi se o ljudima koji su sa neki način prekršili tada
                važeće društvene norme pišu autori Željka Bedić i Siniša Krznar. 20
                  Geografski položaj groblja u Mađarskoj tijekom povijesti više puta se mi-
                jenjao. Način i metodiku ukopa poslije primitka kršćanstva zakoni su regu-
                lirali. U srednjem vijeku ljude su pokopavali pored ili u neposrednoj blizini
                crkve. Pokojnike naselja koja nisu imala crkvu pokopali su u naselju koje


                  16  I. Markešić, isto. str. 233-254.
                  17  C. Castaneda, Don Juan tanításai, Gondolat, Budapest. 1991. str. 103-105.
                  18  Felipe Guaman Poma de Ayala, Nueva corinica y buen gobierno-Perui képes krónika,
                Gondolat, Budapest. 1990. str. 62-79.
                  19  Kunt Ernő, Temetők népművészete, Corvina, Budapest. 1980. str. 6.
                  20  Na tu temu autori su predavanje održali na međunarodnom znanstvenom skupu u Za-
                grebu pod naslovom: Groblja i pogrebni običaji u srednjem i novom vijeku na prostorima
                sjeverne Hrvatske. Naslov predavanja Željke Bedić i Siniše Krznar: Neuobičajeni ritus poko-
                pavanja u srednjem i novom vijeku. Sažeci, predavanja, Zagreb, 2014. str. 11.
                                               11
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18