Page 19 - Grobja_i_grobovi

33
ljećima, zahvaljujući upravo zaštitnoj moći (ne onoj klasičnoj Weberovoj
moći, mada i kod te zajednice je moć društvena kategorija koja se obično
ispoljava u odnosu prema pojedincima) svog subetniciteta, vrednotama i
normama te zajednice. Šokci i dana današnjeg čuvaju dužnosti i poredak
svojih nekadašnjih zadruga, kao što čuvaju i kolektivnu svijest i kolektivno
sjećanje, odnosno pamćenje. Šokci nisu ni statična zajednica. Društvena
dinamika, unutarnja i vanjska kretanja i mnoge druge stvari, odnosno dje-
latnosti, utječu na samu strukturu te istovremeno utječu i na normiranje
njihove društvenosti. Šokci su višejezični, ta činjenica značajno utječe, po-
zitivno utječe na psihološki, kognitivni i društveni razvoj te zajednice. Lo-
kalni jezik Šokaca, lokalni jezici Šokaca sastavni su dio hrvatskog jezičkog
sustava. Šokački „divaniti” za Šokce jedna je od najvažnijih paradigmi za taj
subetnicitet, dobrim dijelom o tome ovisi budućnost te zajednice.
Svakoj će povijesti makar jednom biti kraj, ali u prošlosti pojedinih civi-
34
lizacija, kako to Huntington kaže, postoje razni i mnogostruki završetci.
Šokci u Mađarskoj, Šokci u Baranji i Bačkoj glede vjerovanja u budućnost
nakon ovozemljskog života nisu revolucionarnog karektera. Kao kršćani
vjeruju i nadaju se svemu što proizlazi iz te religije ali istovremeno svjesni
35
su budućnosti svoje zajednice. Pobuna protiv formalizma nije karakte-
ristika šokačkog subetniciteta, što ne zanči konvencionalno razmišljanje i
shvaćanje problematike života i smrti, te ne znači konvencionalan pogled
na budućnost.
Nadgrobni spomenici Šokaca, natpisi na šokačkim grobljima jasno po-
kazuju i ukazuju na dato povijesno doba, govore o vjerskom, nacionalnom
i subetničkom identitetu. S jezičnog gledišta ti natpisi često puta nisu točni,
mješavina mađarskog i hrvatskog odnosno lokalnog jezika Šokaca, mješa-
vina slova na tim spomenicima pogreške su klesara a ne obitelji pokojnika.

33 Max Weber, Privreda i društvo, knjiga I. Prosveta, Beograd, 1976. str. 84.
34 Samuel P. Huntigton, A civilizációk összecsapása és a világrend átalakulása, Európa,
Budapest. 2004. str. 527-529.
35 Morton G. White, Social thought in America, Oxford University Press, London, 1976.
str. 85.
17