Page 206 - Grobja_i_grobovi

religijama, po shvaćanju istih jesu ili bi bar trebali biti u službi rasta ljudske
osobe i same lokalne i globalne zajednice.
O transcendentalnoj vrijednosti čovjeka mnogo možemo saznati od
istočnjačkih religija ali te vrednote imaju relevantnu ulogu i u kršćan-
stvu. Transcendentalnu vrijednost ljudske osobe s posebnim naglaskom je
istaknuo i Drugi vatikanski koncil Katoličke crkve (1962–1965) ali je to u
osnovici kršćanskog stava od same pojave kršćanstva kao religije, tako da
nemaju krivo ni oni mislioci koji tvrde da je kršćanstvo svijetu donijelo
otkriće ljudske osobe i vrijednosti osobne savjesti, iako ne treba zanemariti
ni konvergentne prinose što su ih za početakte nove ere u razvitku čovje-
čanstva pridonijele i neke ključne komponente helenske kulture, kao na
157
primjer stoicizam.
U ovoj knjizi temeljem znanstvenih metodika i znanstvenih pristupa tre-
tirali smo problematiku života i smrti. Fotografije o grobljima, grobovima,

nadgrobnim spomenicima služe kao spomen pokojnima, kao specifi čna
vrsta dokumentiranja navika, vredote i normi Šokaca. Smrt je uvijek ma-
njeviše nepravedna, jer ne pogađa samo obitelj već i rodbinu pa i seosku
158
zajednicu kojoj je pripadao pokojnim piše Đuro Šarošac. Smrt je uvijek
nepravedna jer pogađa život, nanese bol najmilijima te i često puta široj
zajednici kamo je pokojnik pripadao.
Šokci u Baranji i Bačkoj duboko vjeruju u Boga i u Božju pomoć. Uvjere-
ni su da je Bog s njima u najgorim i najmračnijim trenucima. Kada nas svi
ostave, kada nas napusti svaka nada, svaka mogućnost rješenja, tada nam
159
preostaje jedino da se prepustimo Božijem rukama. Svakom vjerniku
tako i Šokcima religija daje samopouzdanje, vjeru i nadu za boljim životom
te i osjećaj značenja, istovremeno doprinosi njegovoj integraciji u socijalni
sustav i zajednicu, prije svega u zajednicu lokalnog društva. Religija nije
160

157 Tomislv J. Šagi-Bunić je u pravu kada misli da je kršćanstvo svijetu donijelo otkriće
ljudske osobe i vrijednosti osobne savjesti ali pri tom manju pozornost obraća na neke druge
svjetske religije, tako npr. na hinduizam, budizam koje su religije glede tih vrednota i savjesti
odigrali sličnu ulogu u razvitku čovječanstva kao kršćanstvo.
158 Opširnije vidjeti, Đuro Šarošac, Groblja, pogrebni običaji i nadgrobni spomenici Hrvata,
Srba i Slovenaca u Mađarskoj, isto. str. 9.
159 Walter Trobisch, Volio sam djevojku, Duhovna stvarnost, Zagreb, 1969. str. 99.
160 Salih, Fočo, Sociologija, isto. str. 283.
204