Page 147 - Grobja_i_grobovi

Poznate su dvije inačice legende: 1. U snu se slijepoj pastirovoj kćeri ukaza-
la Gospa i rekla joj neka ide na izvor i neka si opere oči i ponovno će vidjeti;
2. Majka Šokica povela je sa sobom slijepu kćer i blizu izvora kopala je vi-
nograd. Kada su otišle piti na izvor, kćer je u vodu umočila svoje dlanove i
umila si lice i nato joj se povratio vid. Preko dva stoljeća okolnim selima to
je bilo omiljeno mjesto hodočašća. Vodu su pili i nosili kućama za liječenje
oboljelog tijela. U Marazu radi ljekovite vode dolazili su i Šokci iz okolnih
naselja, tako iz Vršende, Katolja itd. U podnožje slike sv. Marije ozdravljeni
su iz zahvalnosti stavljali svoje štake.
Crkva nikad nije priznala to hodočašće kojemu župnik i kantor nikad
nisu nazočili. Obred su vodile kruničarke: molile se Bogu, pjevale svete
pjesme i sve je to teklo u pobožnosti. Biskupski šematizam o tome šuti.
Ne znam da li je crkva branila odlazak na vodicu ili su ih u nadi zaborava
ostavili na miru, što se i dogodilo.
Izvor se nalazi u dolini u lijepom okolišu s dvije strane obuhvaćenom
brežuljcima koji su bili zasađeni vinogradima. Držimo da je vinograde vje-
rojatno uništila filoksera. S oba brežuljka zemlju je isprala voda i poplavila

dolinu. Izvor koji više ne otječe postao je bunar. Ali izvor se pokušava pro-
biti iz bunara i traži sebi izlaz. Prije nekoliko godina, neki iseljenik Švabo,
bivši Marazac, podigao je novu kapelicu i obnovio izvor (bunar) da bi pro-
duljio njegovu opstojnost. Na izvor narod već godinama ne odlazi redovito,
ali povremenih dolazaka ima, kao da se obnavlja tradicija koja je nekada
toliko puno značila mještanima i ljudima okolnih naselja.

145