Page 154 - Grobja_i_grobovi
P. 154

U spisima je zabilježen 1294. pod imenom Kasad i Kasagy. Riječ je u mađar-
               skom jeziku slavenska, znači kašu. U pradomovini, a i kasnije kaša je imala
               značajnu ulogu u prehrani (kod Mađara isto). Naselje je imalo gospodara
               plemića s tim prezimenom. On je vjerojatno mogao biti Slaven. Poznato je
               da su Slaveni primani u službu Mađara i mogli su se podići do plemićkog
               položaja. O tome imamo više pisanih podataka. Slavensko se stanovništvo
               do početka 15. stoljeća uklopilo u mađarsko stanovništvo.
                  Iz turskog poreznog popisa 1554. možemo doznati tko su bili stanovnici
               sela: Fábián Nagy, Matiás Kis, Gergely Balázs, Gergely Gál, Máté Varga, Pál
               Vedroc, Miklós Vámos, György Tot, Balázs Fodor, Máté Lámos, János Kovács
               i Lőrinc Kacs. Broj poreznih obveznika se 1571. povećao na 20 osoba.
                  Stanovništvo sela se za vrijeme Turaka  postupno promijenilo, promi-
                                                    122
               jenila se struktura naselja, ne znamo kada su napustili selo. 1695. selo nema
               ni jednog mađarskog kmeta. Taj popis 22 kmetska prezimena nabraja koji
               su Hrvati i Srbi. 1696. u popisu nema ni jedno srpsko ni mađarsko prezime,
                                                                               124
               Šokci broje 11 glava.  Čini se da su Srbi preselili u okolna srpska sela.
                                  123
               Selo spominju među sigetskim poreznim obveznicima, vlastelin je András
               Dezső, birov Miklos Kovács navodi da ima 4 kmeta i zemljište. Tvrđavi Si-
               getu 1561. ništa nisu plaćali. 1697. selo posjeduje devet i pol sesija zemlje.
               15 obitelji  s 20 muške i 9 ženske djece. Broj stoke: 4 konja, 24 krave, 14 vo-
               lova, 24 teleta, 16 ovaca i koza, 71 svinja, 22 košnice pčela. Posijane oranice
               imaju 61. j., a mogu još obrađivati 120 jutara, šume ima 130 j. Selo 1703.



                 122  Prisutnost Turaka nije promijenio život mještana samo u malim naseljima nego i u ve-
               ćim gradovima tako i u gradu Pečuhu i u nekim drugim gradovima. Detaljnije vidjeti, Varga
               Szabolcs, Irem kertje, Pécs története a hódoltság korában (1526–1686), Pécsi Hittudományi
               Főiskola, Pécs Története Alapítvány, Pécs, 2009. str. 28-37. 144-171.
                 123  Vjerojatno se radi o promjeni etničke strukture te unutar naselja te i o nekoj vrsti for-
               malizacije etničke skupine. Đuro Šarošac tvrdi da se radi o stvaranju etničih skupina što
               prema njemu počinje početkom 18. stoljeća. Detaljnije vidjeti, Đuro Šarošac, Narodna noš-
               nja baranjskih Hrvata-Baranyai horvát népviselet, Poduzeće za izdavanje udžbenika, Bu-
               dimpešta, 1986. str. 8.
                 124  O tome nam svjedoče i grobovi, nadgrobni spomenici Srba u Lipovi, Majši, Titošu, Ma-
               đarbolji itd. Detaljnije vidjeti, Slikom i reči protiv zaborava, Baranjske sveske XII. Baranyai
               szerb füzetek, Posebno izdanje povodom obeležavanja 100. godišnjice Prvog svetskog rata i
               optacije, koja je usledila nakon Velikog rata, Zajedničko izdanje Samouprave Srba u Pečuju
               i Pečujsko-baranjskog srpskog udruženja, Pečuj, 2016.
                                              152
   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159